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Préparation spirituelle pour l’Omra – Un guide complet avant votre voyage à La Mecque

Préparez votre cœur avant de venir à La Mecque

La plupart des guides expliquent les étapes pratiques de l’Omra — l’ihram, le tawaf, le sa’i… Mais peu se concentrent sur ce qui compte le plus : le cœur.

À travers cette série de vidéos, je vous invite à une préparation spirituelle pour votre Omra. Pas seulement pour apprendre les rituels, mais pour en comprendre le sens, purifier vos intentions et vous rapprocher sincèrement d’Allah ﷻ.

Car l’Omra n’est pas seulement un voyage vers La Mecque — c’est, avant tout, un voyage vers Allah.

Préparez votre cœur avant l’Omra

Avant le voyage : préparer votre cœur pour l’Omra

L’importance de La Mecque : le lieu fondé sur le Tawhid

Qu’est-ce que le Tawhid ? Abraham ﷺ comme exemple parfait

L’importance de « La ilaha illa Allah »

L’état du cœur : intention et piété

Être l’invité d’Allah ﷻ : la plus grande récompense

Quels comportements à avoir quand on se rend à la Mecque ?

Éviter le shirk : l’association à Allah 

Qu’est-ce que la ‘Omra et quels sont ses mérites ?

Sur le plan linguistique, le mot arabe ʿUmrah (العُمرة) vient de la racine ʿ-m-r (ع م ر), qui signifie à la fois « visiter », « fréquenter un lieu », mais aussi « peupler » ou « rendre vivant ». Ainsi, ʿUmrah peut littéralement se traduire par « une visite », et dans le contexte religieux, il s’agit d’une visite pieuse de la Maison sacrée — la Kaaba à La Mecque.

La ‘Omra peut être définie comme le fait de visiter La Mecque en état de sacralité avec l’intention d’accomplir certains rites précis, souvent appelée le « petit pèlerinage ». Ces rites honorent notre père Abraham (Ibrahim ﷺ) et sa famille, et constituent un voyage spirituel profond, porteur de mérites ici-bas et dans l’au-delà.

Les mérites de la ‘Omra

Les hadiths authentiques nous rappellent l’immense valeur de la ‘Omra et son impact sur la vie spirituelle :

  • D'après Abou Al-Mountafiq رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
    « Adore Allah sans Lui associer quoi que ce soit, accomplis la prière obligatoire, acquitte la zakât obligatoire, jeûne le Ramadan, fais le Hajj et la ‘Omra, et traite les autres comme tu aimerais être traité. »
    (Silsila Sahiha n°3508, Cheikh Albani)

  • Le Prophète صلى الله عليه وسلم a aussi dit :
    « La ‘Omra jusqu’à la ‘Omra suivante efface les péchés commis entre les deux, et le Hajj accompli avec piété n’a d’autre récompense que le Paradis. »
    (Sahih Boukhari n°1773)

  • D'après Jabir Ibn ‘Abdillah رضي الله عنهما :
    « Ceux qui font le Hajj et la ‘Omra sont les invités d’Allah ﷻ. Il les a invités, ils ont répondu, Lui ont demandé, et Il leur a donné. »
    (Sahih Al Jami n°3173, Cheikh Albani)

  • D'après Abou Houreira رضي الله عنه :
    « Celui qui part pour faire le Hajj et meurt, il reçoit la récompense du pèlerin jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui part pour la ‘Omra et meurt, il reçoit la récompense du mou’tamir jusqu’au Jour de la Résurrection. »
    (Sahih Targhib Wa Tarhib n°1114, Cheikh Albani)

  • D'après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما :
    « Une ‘Omra durant le Ramadan équivaut à un Hajj en ma compagnie. »
    (Sahih Boukhari n°1863)

Ainsi, la ‘Omra n’est pas seulement un voyage physique : c’est une visite à la Maison d’Allah ﷻ avec une intention pure, un moment de purification du cœur et d’élévation spirituelle.

 

Les rites de la ‘Omra

Pour accomplir la ‘Omra, certains rites doivent être observés avec sincérité :

  • Entrer en état d’Ihram depuis les Miqat,

  • Effectuer le Tawaf autour de la Kaaba,

  • Courir entre les collines de Safa et Marwa (Sai),

  • Réaliser le Taqsir (coupe des cheveux) ou le Halq (rasage).

La ‘Omra peut être accomplie à tout moment de l’année, mais il est recommandé d’éviter les jours du Hajj et de l’Aïd ul-Adha, c’est-à-dire du 8 au 13 Dhul Hijjah.

Une occasion de proximité avec Allah ﷻ

La ‘Omra est un acte d’adoration et un privilège immense. Chaque pas que le croyant fait vers la Maison d’Allah ﷻ est un pas vers la proximité divine, une occasion de purifier le cœur

et de renforcer la piété. Que votre intention soit pure et votre cœur sincère, car c’est l’intention et la soumission à Allah ﷻ qui font toute la valeur de ce pèlerinage.

En définitive, la ‘Omra est bien plus qu’un simple voyage physique : c’est un voyage intérieur, une source de mérites spirituels et un rappel constant de notre lien avec Allah ﷻ, Le Seul digne d’adoration.

Les étapes de la ‘Omra : guide pratique et spirituel

La ‘Omra est un voyage sacré vers la Maison d’Allah ﷻ à La Mecque, un moment unique pour purifier le cœur, renforcer sa foi et se rapprocher d’Allah ﷻ. Même si vous ne connaissez pas toutes les étapes par cœur, ce n’est pas un problème : nos guides seront là pour vous accompagner, étape par étape, et vous rappeler quoi faire et quoi dire.

 

Al-Ihrām : l’entrée en état de sacralisation

L’Ihrām marque le début de votre ‘Omra et nécessite l’intention sincère d’accomplir ce pèlerinage. Avant d’entrer dans cet état, il est important de :

  • Se couper les ongles et retirer les peaux mortes (cuticules), car certaines habitudes, comme manger la peau des mains, peuvent invalider l’état d’iḥrām et nécessiter un sacrifice pour que la ‘Omra soit acceptée.

  • Retirer les poils indésirables.

  • Faire le ghusl (grande ablution).

  • Porter la tenue d’iḥrām : une tenue spécifique pour les hommes, tandis que les femmes portent leurs vêtements habituels.

Avant d’arriver au Miqât (lieu de l’entrée en iḥrām), selon votre moyen de transport, il est recommandé de formuler l’intention dès que possible. Dans nos programmes, nous vous conseillons de commencer dès que vous êtes assis dans le train ou l’avion, et nos guides vous le rappelleront.

Formulez l’intention dans votre cœur puis prononcez à voix haute :
Arabe : « لَبَّيْكَ عُمْرَةً »
Translittération : Labbaïka ‘umratan
(Ô Allah, me voici pour une ‘Omra).

Ensuite, commencez à réciter la Talbiya régulièrement :
Arabe :
« لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لَا شَرِيكَ لَكَ »
Translittération :
Labbaïka Allâhumma labbaïk, labbaïka lâ sharîka laka labbaïk, inna al-ḥamda wa-n-niʿmata laka wa-l-mulk, lâ sharîka lak.
(Je suis à Toi, ô Allah, je suis à Toi. Tu n’as pas d’associé, je suis à Toi. À Toi la louange, la grâce et la royauté. Tu n’as pas d’associé).

 

Les invocations à l’arrivée à La Mecque

 

En entrant à La Mecque

Arabe :
« اللهم هذا حرمك وأمنك فحرمني من النار، وأمني من عذابك يوم تبعث عبادك، واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك »
Translittération :
Allâhoumma hâdhâ haramouka wa amnouka, fa-harrimnî min an-nâr, wa amminnî min ‘adhâbika yawma tab’athou ‘ibâdak, wa-j’alnî min awliya-ika wa ahli tâ’atika.
(Mon Dieu, ceci est Ton territoire sacré et Ton lieu de sûreté. Protège-moi de l’Enfer et de Ton châtiment le jour de la Résurrection. Fais de moi l’un de Tes proches et compte-moi parmi ceux qui T’obéissent. Ô Seigneur, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde).

 

En posant le premier regard sur la Kaaba

Arabe :
« اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا اللهم انت السلام ومنك السلام حينا رب بالسلام »
Translittération :
Allâhoumma zid hâdha-l-bayta tashrîfan wa ta’dhîman wa takrîman wa mahâbatan wa birran. Wa zid man sharrafahou wa karramahou mimman hajjahou aw i’tamarahou tashrîfan wa takrîman wa ta’dhîman wa birran. Allâhumma anta s-salâm wa minka s-salâm, hayyinâ rabbi bi-s-salâm.
(O Allah, ajoute à cette Demeure dignité, grandeur, vénération et respect ; et ajoute à celui qui l’honore honneur, grandeur, largesse et piété. Ô Allah, Tu es la Paix, de Toi vient la paix, fais-nous vivre dans la paix).

 

⚠️ Les invocations sont particulièrement exaucées au premier regard de la Kaaba. Profitez pleinement de cet instant béni pour multiplier vos douʿâ.

 

Tawâf : tourner autour de la Kaaba (7 tours)

 

À l’arrivée, cessez la Talbiya.

 

Commencez le Tawâf en plaçant la Kaaba à votre gauche, en partant de la Pierre noire (al-Ḥajar al-Aswad).

 

Touchez-la si possible, sinon levez la main droite en disant :
Arabe : « الله أكبر »
Translittération : Allâhu akbar (Allah est le Plus Grand)

 

Récitez vos invocations personnelles ou des versets du Coran.

 

Entre le coin yéménite et la pierre noire, il est recommandé de dire :
Arabe : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار »
Translittération : Rabbanâ âtinâ fi-d-dunyâ ḥasanah, wa fi-l-âkhirati ḥasanah, wa qinâ ʿadhâba an-nâr.
(Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas et dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu).

 

Salât derrière Maqâm Ibrâhîm

 

Après le Ṭawâf, priez 2 rakaʿât derrière Maqâm Ibrâhîm si possible :

  • 1ʳᵉ rakʿa : S. Al-Fâtiḥa + S. Al-Kâfirûn

  • 2ᵉ rakʿa : S. Al-Fâtiḥa + S. Al-Ikhlâṣ

 

Buvez de l’eau de Zamzam avec l’invocation :
Arabe : « اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء »
Translittération : Allâhoumma innî as’alouka ‘ilman nâfi’an wa rizqan wâsi’an wa shifâ’an min koulli dâ’in.
(Seigneur, je Te demande une science utile, une subsistance abondante et une guérison de tous les maux).

 

⚠️ Il est recommandé de se diriger vers la Qibla et de boire assis, en trois fois, y compris pour l’eau normale.

 

As-Saʿî : aller-retour entre Safâ et Marwa (7 fois)

 

Montez sur la colline de Safâ, faites face à la Kaaba et dites :
Arabe : « إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّه »
Translittération : Inna ṣ-Ṣafâ wa-l-Marwata min shaʿâ’iri Allâh (Sourate Al-Baqara, 2:158)
Arabe : « أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ »
Translittération : Abda’u bimâ bad’a Allâhu bih (Je commence par ce qu’Allah a mentionné en premier).

 

Levez les mains pour vos douʿâ :
Arabe : « الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده »
Translittération : Allâhu akbar, Allâhu akbar, Allâhu akbar, lâ ilâha illa Allâh waḥdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-ḥamdu, wa huwa ʿalâ kulli shay’in qadîr, lâ ilâha illa Allâh waḥdahu, anjaza waʿdah, wa naṣara ʿabdah, wa hazama-l-aḥzâba waḥdah.

 

Descendez vers Marwa, en marchant rapidement entre les deux repères verts pour les hommes.

Répétez la même invocation qu’à Safâ.

Continuez jusqu’à compléter 7 allers-retours, le 7ᵉ se terminant à Marwa.

 

Rasage ou coupe des cheveux

  • Hommes : se raser complètement la tête (préférable) ou raccourcir les cheveux.

  • Femmes : couper une petite mèche d’environ la longueur d’un doigt.

 

✅ Après cela, l’état d’iḥrām prend fin et la ‘Omra est officiellement accomplie.

Quelle est la différence entre la ‘Omra et le Hajj ?

La ‘Omra et le Hajj sont deux pèlerinages sacrés vers la Maison d’Allah ﷻ à La Mecque, mais ils diffèrent par leur obligation, leur durée et certains rituels.

 

Le Hajj : une obligation pour tous les musulmans capables

 

Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’Islam et constitue un devoir obligatoire pour tout musulman qui possède les moyens physiques et financiers pour l’accomplir au moins une fois dans sa vie.

 

Le Coran souligne cette obligation :

Sourate Al-i‘Imran (3:97) : « Et [devoir] pour Allah, auprès des gens, est le pèlerinage à la Maison – pour celui qui en a la possibilité. »

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit :

« L’Islam est bâti sur cinq [piliers] : le témoignage qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad est Son Messager, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakat, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage (Hajj). » (Sahih Muslim)

Ainsi, le Hajj est un pilier fondamental de la foi et constitue une expérience spirituelle complète.

 

La ‘Omra : un acte volontaire mais très méritoire

Contrairement au Hajj, la ‘Omra n’est pas obligatoire. Cela signifie que les musulmans ne sont pas tenus de l’accomplir, bien qu’elle soit vivement recommandée et qu’elle apporte d’immenses récompenses spirituelles.

 

Le Prophète ﷺ a dit :

« La ‘Omra jusqu’à la ‘Omra suivante efface les péchés commis entre les deux. » (Sahih al-Bukhari)

 

Le Coran mentionne également la ‘Omra comme acte d’adoration :
Sourate Al-Baqara (2:196) : « Et accomplissez le Hajj et la ‘Omra pour Allah. »

Bien que ce verset souligne l’importance de ces deux pèlerinages, il montre que la ‘Omra, bien que recommandée et très bénéfique, n’est pas obligatoire comme le Hajj.

 

Périodes et saisons

  • Hajj : effectué uniquement à des dates précises, du 8 au 12 Dhu al-Hijjah.

  • ‘Omra : peut être accomplie à tout moment de l’année, offrant une opportunité continue de se rapprocher d’Allah.

 

Récompenses et signification spirituelle

Les deux pèlerinages procurent de grandes récompenses, mais :

  • Hajj : purification complète de l’âme avec des rituels plus longs et intenses, notamment à Arafat, Mina et Muzdalifah.

  • ‘Omra : un renouveau spirituel rapide et puissant, permettant de faire des invocations, demander pardon et se rapprocher d’Allah, même pour ceux qui ne peuvent pas accomplir le Hajj.

Versets coraniques :

  • Hajj :
    Sourate Al-Hajj (22:27) : « Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied et sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. »

  • ‘Omra :
    Sourate Al-Baqara (2:196) : « Et accomplissez le Hajj et la ‘Omra pour Allah. »

 

Principales différences en termes de rituels et de durée

L’Omra et le Hajj sont deux pèlerinages sacrés à La Mecque, mais ils diffèrent par le moment, les rituels et la durée.

1. Moment

  • Omra : Peut être accomplie à tout moment de l’année.

  • Hajj : Ne peut être accompli que du 8 au 12 Dhu al-Hijjah.

2. Durée

  • Omra : Quelques heures à une journée.

  • Hajj : Plusieurs jours, généralement 5 à 6 jours.

3. Ihrām (État de pureté sacrée)
Les deux exigent l’entrée en état d’Ihrām avant de commencer les rituels.

4. Tawāf (Circumambulation autour de la Kaaba)

  • Omra : Réalisé une fois après être entré à la Mosquée al-Haram.

  • Hajj : Réalisé plusieurs fois, intégré aux autres rituels du Hajj.

5. Sa’i (Parcours entre Safa et Marwa)

  • Omra : Réalisé une fois après le Tawāf.

  • Hajj : Répété à différentes étapes du Hajj.

6. Arafat, Muzdalifah et Mina (uniquement pour le Hajj)

  • Arafat : Station debout le 9 Dhu al-Hijjah.

  • Muzdalifah : Nuit passée après Arafat.

  • Mina : Séjour du 10 au 12 Dhu al-Hijjah, incluant le jet de pierres aux Jamaraat.

7. Jet de pierres aux Jamaraat et sacrifice d’animaux

  • Omra : Non requis.

  • Hajj : Obligatoire à Mina le 10 Dhu al-Hijjah.

8. Rasage ou coupe des cheveux

  • Omra : Après le Tawāf et le Sa’i.

  • Hajj : Après les rituels de jet de pierres à Mina.

 

En résumé, Hajj et ‘Omra sont deux expériences spirituelles complémentaires : le Hajj est obligatoire et plus complet, tandis que la ‘Omra est volontaire mais tout aussi bénéfique pour purifier le cœur et se rapprocher d’Allah à tout moment de l’année.

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